通奸：富人欲望的宣泄

一个商人家庭，一群女人，还有几个小姐妹，这些人都是远离庙堂和圣人大义的普通人。

他们不追求卑微的荣誉感，而是希望活着，活得有声有色。

如果说挣扎在底层是一种生存欲望，那么富人则沉迷于情欲，积累财富，沉溺于淫荡。

103010整篇都是关于欲望的放纵，表现为人物对“财”和“色”的疯狂占有。仔细阅读全文。无论是主角还是配角，都没有父亲的设定。因此，由于宗法正义的缺失，西门大官人化身为权力、金钱和性欲，潘金莲和李瓶儿沉溺于性欲，李瓶儿沉溺于溺和情欲，其他人或为金钱欲望不择手段，或为性欲不顾礼法。这是小说的背景。

此书成书于明朝隆庆至万历年间，恰好是王阳明心学兴起的时期。

103010中道曰：“尊仁者谓姚姜之学，而立异旨，显然与朱相反。他们的弟子已经遍布世界一百多年了，他们的教义非常伟大.贾、龙，以及后来的，信程、朱，不改观点的不多。”

这个时代是一个统治极严、程朱理学极盛的时代，也是一个社会大分化、人情大放纵的时代。

这种似是而非的现象给一个社会带来的混乱是其他时代前所未有的。一方面，随着朱成理学成为官方学派，渗透到社会生活的各个角落，节欲论达到了历史上前所未有的程度，几乎可以说是人性的灭绝，节欲在社会上盛行。另一方面，纵欲之风盛行，各种情色小说、情色画册充斥社会，女人、小妾充斥娱乐场所。服用春药和玩金莲风靡一时，人们试图寻找新奇的刺激。

通奸：穷人只乞求帮助。

《金瓶梅》这部小说刚好写在深受心学影响的鲁南苏北。这里是官方礼仪崩溃的地方，也是当时商品经济最发达的地方之一。(同时考虑到明末赋税繁杂，也意味着土地兼并严重，破产农民多名逐利的重商主义思想得到解放。)。

看看那些通奸的人。他们都是靠依附生活的。

潘金莲是婢，是妾，潘是婢，其他也都是家眷。